乡情 – 湘妃竹

泪竹顾名湘妃竹，寓意难解难分。

泪竹简介形态特征
　　泪竹即“湘妃竹”，亦称“斑竹”，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南九嶷山中，九嶷山，又名苍梧山。泪竹为湖南永州九疑山特产。

中小型竹，竿高达5-10米，径达3-5厘米。竿环及箨环均隆起；竿箨黄褐色，有黑褐色斑点，疏生直立硬毛。箨耳较小，矩圆形或镰形，有长而弯曲之遂毛。箨叶三角形或带形，桔红色，边缘绿色，微皱，下垂。每小枝2-4片，叶带状披针形，长7-15厘米，宽1.2-2.3厘米。叶舌发达，有叶耳及长肩毛。笋期5月-6月。是我国竹家具的优质用材。
生态习性
　　适应性强，对土壤要求不严，喜酸性、肥沃和排水良好的砂壤土。
园林用途
　　常用于园林绿化中，其秆可制作工艺品。为园林中优良观赏竹种。
繁殖培育
用分株法于春至夏季进行繁殖，可直接栽植于浅水的池土中。也可将苗株盆栽，再放入池水中，盆面浸水5～1Ocm，池水不能太深。

化竹的公主
　　在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。
舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。
　　传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活是很幸福的。

神话传说

湘妃，相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
　　舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
　　舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

斑竹，二妃走啊走，翻过了九十九座大山，涉过了九十九条大河，一直走了九百九十九天的路，来到了九疑山，她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河而下，踏遍了九疑山的山山水水，每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。一路上，问樵夫：“大哥啊，看见舜帝了吗？”樵夫摇头；问渔翁：“大伯啊，舜帝在哪里？”渔翁摇头；问牧童：“小弟阿，舜帝往哪里去了？”牧童也摇头，得不到舜帝的消息。二妃急得大声呼喊：“舜帝啊，你在哪里？”九疑山受了感动，群峰齐声呼喊：“舜帝啊，你在哪里？”九疑山神受了感动，化成一位老公公来到二妃面前说：“钟情的姑娘，跟我来吧！” 二妃跟着老公公来到三峰石，只见一座珍珠垒成的大坟墓，辉煌灿烂，周围翠竹环绕，竹尾垂地，扫帚般将墓地扫得干干净净。老公公将舜帝愤斩孽龙，负伤身亡的事告知二妃，又说：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了，九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。”说完就不见了。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
　　娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
　　传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。这雅致的花纹，加以神奇的传说，使得湘妃竹成为历代文人骚客吟咏的重要题材。伟人毛泽东亦有“斑竹一枝千滴泪”之吟咏。
　　陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。
注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。

描写湘妃竹的诗词
　　毛泽东曾写过“斑竹一枝千滴泪”的名句。
　　湘妃墓前20米外立有一对引柱，上刻对联云：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。
　　唐•李贺《李凭箜篌引》：湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

同名乐曲
　　《湘妃竹》，崔君芝曲。崔君芝演奏。演奏乐器为箜篌。

古书《博物志》载：“舜二妃曰湘夫人舜崩，二妃以涕挥竹，竹尽斑”，乐曲以琵琶套曲《塞上》中《湘妃滴泪》的旋律为素材，加以发展变化，成为一首箜篌独奏曲。描绘了洞庭湖畔湘妃竹林秋晓、晓晴的景色，用雅洁坦荡的音乐内涵，歌颂了竹子的高尚气节。